喪中とは？期間と控えること一覧｜初詣・旅行・習い事はできるか

喪中（もちゅう）とは、近親者を亡くした人が故人様を偲び、お祝いごとを控えて過ごす期間のことです。一般に、約1年間とされます。身近な人を失った悲しみと向き合う、大切な時間でもあります。

よく混同されるのが「忌中（きちゅう）」です。忌中は喪中の最初の期間で、仏式では四十九日、神式では五十日を指します。控えることの範囲は、喪中よりも広いのが特徴です。

この記事では、忌中と喪中の違い、続柄ごとの期間の目安、迷いやすい生活シーンの可否を一覧で解説します。はじめての方でも迷わないよう、順を追ってまとめました。

忌中と喪中の違い早見表

喪中の期間は、法律で決まっているものではありません。現代では、続柄を問わず一周忌までを目安とする考え方が広まっています。

かつての慣習では、配偶者や父母は12〜13か月、子は3〜12か月、祖父母や兄弟姉妹は3〜6か月などとされてきました。いまは、形式より気持ちを重んじる傾向です。

一般に喪に服す範囲は、二親等まで（配偶者・父母・子・兄弟姉妹・祖父母・孫）とされます。おじ・おば・甥・姪など、それより遠い親族（同居していない場合）は、喪中はがきを出すかどうかも含め、ご自身の気持ちで判断してかまいません。

一周忌を区切りとするのは、故人様を亡くして丸1年という節目にあたるためです。ここまでを喪中と考えると、分かりやすくなります。

項目	忌中	喪中
期間	仏式：四十九日まで／神式：五十日まで	一般に約1年（一周忌まで）
意味	死の穢れを慎み、故人様の冥福を祈る期間	悲しみを癒しながら故人様を偲ぶ期間
控えること	慶事全般、神社参拝、祭りへの参加など	結婚式などの慶事、新年の祝い
日常生活	通常どおりで問題ない	通常どおりで問題ない

「特に慣例がない場合には、五十日祭までが「忌」の期間、一年祭（1周忌）までを「服」の期間とするのが一般的です。」出典：神社本庁 服忌について

忌明けとは、忌中が終わる区切りのこと。仏式では四十九日法要、神式では五十日祭が、その目安になります。忌中はとくに控えることが多く、喪中はお祝いごとを中心に控えると考えると、区別しやすくなります。

喪中は、あくまで気持ちの区切りです。厳密な決まりよりも、故人様を偲ぶ心が大切にされています。

生活シーン別｜していいこと・控えること一覧

喪中だからといって、暮らしのすべてを止める必要はありません。慎むのは、あくまで祝いごとと神事です。

迷ったときの物差しは、「祝いごとか、日常のことか」。この一点に当てはめれば、ほとんどの場面で判断できます。次の表に、迷いやすいシーンをまとめました。

シーン	忌中	喪中	考え方
初詣（神社）	控える	忌明け後は可	神道では死を穢れとするため、忌中は鳥居をくぐらない
初詣（お寺）	可	可	仏教に死の穢れの考えはなく、忌中の参拝も問題ない
年賀状	−	控える	11〜12月上旬に喪中はがきで欠礼を伝える
正月飾り・おせち	−	控える	新年を祝う行事のため。普段の料理は通常どおり
お年玉	−	「お小遣い」名目なら可	袋を無地にするなどの配慮で渡す家庭が多い
結婚式への出席	控える	忌明け後は相談のうえ可	先方が気にしないかが判断基準。事情を伝えて相談を
旅行・温泉	控えめに	可	喪中の旅行を禁じる根拠はない。気持ちの整理にもなる
習い事・趣味	可	可	日常の営みは制限されない
飲み会・宴席	控えめに	場に応じて可	忌中は祝い色の強い席を避ける程度でよい
大掃除・引っ越し	可	可	生活に必要なことは慎む対象ではない
神棚	神棚封じをする	忌明けに解く	忌中は白紙を貼り、拝礼を控える慣習がある
お中元・お歳暮	時期をずらす	可	祝いではなく御礼のため本来は可。紅白の熨斗は避ける

お中元やお歳暮は、お祝いではなく日ごろの御礼です。本来は喪中でも送ってかまいませんが、紅白の熨斗は避け、時期を少しずらすと安心です。細かな作法に迷ったら、地域の年長者や葬儀社に確認すると確実です。

判断に迷うシーンは、たいてい神社や祝いごとが絡みます。それ以外の日常は、普段通りで問題ありません。

神社とお寺で扱いが違う理由

初詣の可否が神社とお寺で分かれるのは、死生観の違いによります。

神道では、死を「穢れ（けがれ）」ととらえます。穢れの残る忌中に、聖域である神社へ入ることを避けるのが基本です。

一方、仏教では死を穢れとは考えません。お寺への参拝は、むしろ供養につながるため、忌中でも問題ないとされます。初詣は、忌中ならお寺へ行くことをおすすめします。

初詣だけではありません。お祭りへの参加やお守りを受けることも、忌中は神社に関わるものです。忌明け後なら、喪中でも差し支えないとされます。

地域や家によって、細かな慣習が異なることもあるため、迷ったときは、氏神さまの神社に問い合わせましょう。

浄土真宗には忌中・喪中がない

浄土真宗には、忌中や喪中という考え方が本来ありません。亡くなった方はすぐに浄土へ往生すると説くため、ご遺族様が身を慎む期間を設けません。

同じ仏教でも、宗派によって考え方は変わります。ご自身の家の宗派を知っておくと、判断の助けになります。分からないときは、菩提寺や葬儀社に確認すると確実です。

以下の記事では四十九日などの忌日法要や年忌法要について、詳しく解説しています。

板橋区・荒川区で葬儀後のご供養や法事について

喪中はがきの基本

年賀状を出している相手には、11月から12月上旬までに、喪中はがき（年賀欠礼状）を出します。

書くのは、年賀欠礼の挨拶・誰がいつ亡くなったか・生前の御礼の3点です。近況報告は書きません。

喪中はがきを出す相手は、ふだん年賀状をやり取りしている範囲で十分です。デザインは白黒や落ち着いた色合いを選び、派手なものは避けます。はがきが届いた相手は、その家へ年賀状を出さないのが、受け取った側のマナーです。

12月に入ってから不幸があった場合は、松の内が明けてから寒中見舞いで知らせる方法があります。喪中はがきが間に合わず年賀状を受け取ったときも、寒中見舞いで返礼すれば失礼にあたりません。

なお、浄土真宗では喪中はがきを用いないのが本来の考え方です。ここでも、宗派による違いがあらわれます。

以下の記事では正月飾り・おせち・初詣など喪中の年末年始の過ごし方について、詳しく解説しています。

板橋区・荒川区の喪中における年末年始の過ごし方

よくある質問

神社のお守りはいつ受ける？

神社のお守りは、忌中は控え、忌明け後に受けましょう。急ぐ場合は、家族に代理で受けてもらう方法もあります。古いお守りを返すのも、忌明け後にすると安心です。

七五三・お宮参りは忌明け後なら問題ない？

七五三やお宮参りは、忌中を避ければ、忌明け後に行って差し支えないとされます。日程をずらせない場合は、神社に相談しましょう。

会社の新年会は出席して問題ない？

業務上の集まりは、出席して問題ありません。乾杯の音頭など祝いの役回りが負担であれば、事情を伝えて配慮をお願いしましょう。

喪中期間に結婚式を実施しても良い？

喪中に予定していた結婚式は、忌中を避けたうえで、両家で相談して決めるのが現実的です。故人様が楽しみにしていた式であれば、予定どおり挙げる選択も尊重されます。

引っ越しや大掃除は喪中でもして良い？

引っ越しや大掃除は、生活に必要なことなので、喪中でも問題ありません。忌中でも同じです。新生活の準備は、無理のない範囲で進めてかまいません。

喪中の年末年始は別記事で詳しく解説

正月飾り・おせち・初詣・お年玉などの扱いは、喪中の年末年始の過ごし方の記事で詳しく解説しています。正月飾りは控える一方、初日の出を見に行くのは問題ないなど、具体的に紹介しています。

喪中・葬儀後の過ごし方のご相談は自由なお葬式へ

喪中の過ごし方は、宗派や地域の慣習で変わります。経験豊富な葬儀社に相談すれば、葬儀後の過ごし方や法要まで一貫して頼れるのが強みです。

大山駅前の「自由なお葬式」では、板橋区（板橋・熊野町・仲宿・大谷口・常盤台・志村坂上・成増・高島平ほか）を中心に、隣接する練馬区・北区など周辺エリアの皆さまのご葬儀・葬儀後のご相談に対応しております。

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葬儀後の過ごし方や法要のご相談も、24時間365日の受付体制です。まずはお気軽にお問い合わせください。